【川藏南线】川藏线色达新都桥稻城波密11日游

川藏线色达新都桥稻城波密11日游
线路编号:A00-0010
出发地:成都          目的地:拉萨
联系电话:18980025672 , 028-85891616
川藏线色达新都桥稻城波密11日游,第一天:成都—都江堰—马尔康;第二天:马尔康—翁达—色达;第三天:色达—道孚—八美—塔公—新都桥;新都桥—雅江—理塘—稻城;稻城—亚丁;亚丁—稻城;稻城—理塘—巴塘;巴塘—芒康—邦达—八宿;八宿—然乌—波密;波密—通麦—鲁朗—八一;八一工布江达—墨竹工卡—拉萨
¥3600

【简要行程】

第一天:成都—都江堰—马尔康                        住:马尔康

第二天:马尔康—翁达—色达                            住:色达

第三天:色达—道孚—八美—塔公—新都桥      住:新都桥

第五天:稻城—亚丁                                            住:亚丁

第六天:亚丁—稻城                                            住:稻城

第七天:稻城—理塘—巴塘                                 住:巴塘

第八天:巴塘—芒康—邦达—八宿                     住:八宿

第九天:八宿—然乌—波密                                住:波密

第十天:波密—通麦—鲁朗—八一                     住:八一

第十一天:八一工布江达—墨竹工卡—拉萨       住:拉萨 

【日程安排】

第一天:成都—都江堰—马尔康 住:马尔康

途径都江堰位于四川省成都市都江堰市城西,坐落在成都平原西部的岷江上,始建于秦昭王末年(约公元前256~前251)[1] ,是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程,由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成,两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国",至今灌区已达30余县市、面积近千万亩,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用,以无坝引水为特征的宏大水利工程,凝聚着中国古代汉族劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。到达马尔康县境内,马尔康旅游资源,按特点可分为嘉绒藏族文化、红军文化、宗教文化、自然景观等四大类特色旅游资源,

第二天:马尔康—翁达—色达 住:色达

藏寨地处四川省甘孜藏族自治州的色达县,距离成都有近八百公里的路程,平均海拔在四千米左右。历史上这里是茶马古道的途经之地,也许是因为气候的原因,曾有人将这里称为高原牧区的小江南。到达色达县历史悠久。早在3000年前已有人类繁衍生息于此,古藏族六大氏族之一的董氏族过着逐水草而居的游牧生活,当地人称“阿嘎洛麦”即猿人之意。色达县高原风光秀丽也是藏传佛教寺庙比较集中的地方,全部为红教寺庙,除了著名的五明佛学院,还有吉祥藏经院、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打龙寺、色拉寺等等,除此之外主要景点有:霍西野生动物保护区、、色达五色海、泥拉湖、色达县色尔坝藏寨等。

茶马古道:茶马古道风景区位于思茅州普洱县的那柯里村,区内遗存有一条铺就于崇山峻岭的石子大道——茶马古道。由人工磨制的条石和砾石铺成,石板上深达两厘米的马蹄印是古道最好见证。 茶马古道实际指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。 茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。…

第三天:色达—道孚—八美—塔公—新都桥 住:新都桥

八美土石林由三叠纪板岩构成。受第四纪以来的新构造运动影响,沿康定—道孚—炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带,断裂带中的岩石,受到挤压、剪切,发生破碎、糜化,形成构造糜棱岩,它在八美附近最为典型和集中。因这种岩石软弱且含钙质,大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。

八美土石林的绚丽景色,堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美,但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊,类似的糜棱岩土石林在国内外尚未见报道。八美土石林坐落在川西高原,宽广的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬,构成一幅绝妙的风情画,

“塔公”,藏语意为“菩萨喜欢的地方”。相传文成公主进藏时,途经此地,随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口,示意愿留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。

第四天:新都桥—雅江—理塘—稻城 住:稻城

新都桥又叫东俄罗,是一个镇名,而不是一个景区。新都桥海拔约3300米,并没有突出的标志性景观,但沿线却有10余公里被称为“摄影家走廊”,理塘“世界第一高城”理塘,系藏语,藏语拼音:Litang Zong。“理”意为“铜”,“塘”为“坝子”,即广阔坝子有如铜镜。故为里塘土司地。

新都桥位于中国四川省境内,是川藏线上的一个亮点,这里是摄影师的天堂,美丽的风景和原始的自然风景都吸引着他们来这里拍下灿烂的瞬间。秋天新都桥的柏杨,树叶变成金黄色,这个小树林都被金色染了,落叶缤纷,一片灿烂美景,绚丽极了。缓缓流淌而过的立邱河,周围景色众多,沿着这里行走你能寻觅许多鲜为人知的美丽景色,旺季时候这里游客也少,静谧干净,能使你沉迷在自然的世界里无人打扰。折多山到新都桥的路上往往聚集着一…

第五天:稻城—亚丁 住:亚丁

亚丁主要景点

三座“神山”别是仙乃日、央迈勇、夏诺多吉。仙乃日(意为观世音菩萨)海拔6032米,是稻城县第一高峰,看似观世音菩萨坐于莲花台上,手持宝瓶乘祥云而来。

仙乃日:慈目注视脚下人间仙境,夏天雪线下瀑布成群连片,气势宏伟壮观,山脚下分布着由草地、森林、湖泊完美

金刚玄母:在她前面的山是金刚玄母,右边金字塔般的雪峰是白渡母,她右边的绿渡母飘曳着无数经幡,林立的冰角峰是众多妙音仙女,她们弹奏着天籁之音,传到了仙乃日背后的地狱谷中,让地狱中的罪人,听到仙律,减轻痛苦,循循善诱,能幡然悔悟,早日脱离苦海。

夏诺多吉:(意为金刚菩萨)海拔5958米,就似一位英俊刚烈、神采奕奕的少年。这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”

蒙自大峡谷:蒙自大峡谷位于日瓦与蒙自之间,全长13公里,该峡谷两岸山势险峻雄伟,峡谷中风走云动,谷底江河奔涌、吼声震天,对峙的山崖形成千奇百怪的动物造型,丰富的神话故事、民间传说,赋予它们鲜活的生命。

俄初山:藏语意为“闪光的山”,俄初山拉姆格林区是稻城最大的林区。俄初山山形平缓,森林广袤,山上 风云变幻莫测。秋季,俄初山层林尽染,万山红遍正如它美丽的名字,在阳光下闪闪发光,在俄初山顶远眺贡嘎日松贡布雪峰,景色十分壮观。

仙乃日:仙乃日是稻城三大神山之一,是中国最美的、最壮丽的十大名山之一,闻名中外,每年都吸引着大批游客前来游玩观赏。美丽的自然风景浑然天成,与现代都市的喧嚣繁忙截然不同,干净静谧的气息令人沉醉,来到这里的朋友都沉醉于它的风景中流连忘返。仙乃日是“观世音菩萨”之意,传说藏民能朝拜三次神山,如此便可实现愿望。仙乃日巍峨壮观,景色雄伟,山顶皑皑白雪常年堆积,从远处望去神秘又优雅。它的山的形态像极了一尊大佛,前面…

第六天:亚丁—稻城 住:稻城

稻城县以亚丁为核心的稻城香格里拉生态旅游区,汇集雪山、冰川、湖泊、草原、瀑布等壮丽景观,被誉为“中国香格里拉之魂”、“蓝色星球上最后一片净土”。

第七天:稻城—理塘—巴塘 住:巴塘

理塘格聂圣山:岗波:梵文“噶玛日巴”的音译,在藏语中译意为眼睛,是说进入岗放圣地,人们目不忍睹,两眼应接不暇,也表示佛经中智慧和方便大乐。岗波扎既是佛教密宗经典胜乐金刚的二十四大圣地之一,又是观世音的圣地之首。

巴塘是川藏地区著名的景点之一,这里景色优美,旅游资源丰富,被称为是“高原江南”,与其高原高山气候有关。巴塘三面环山,其海拔也高达2000米,远处群山白雪皑皑,景色瑰丽壮观秀美。夏季天气暖和,降雨较多,冬季雨雪天较少,也因此造就了这里丰富的植被,形成了一片绿洲,是夏日避暑的好去处。有俗语说到:“上有天堂,下有巴塘,到了巴塘,忘了爹娘。”虽说有夸张成分,但形象的表现了这里景色之优美。这里的藏族风情浓厚…

第八天:巴塘—芒康—邦达—八宿 住:八宿

藏东著名的邦达草原、宿县位于西藏东部,属三江流域高山峡谷地带,境内主要山脉有横断山,近似南北走向。主要山峰有北部的初胆针山,西北部的拉穷山,米堆冰川位于藏东南的念青唐古拉山与伯舒拉岭的接合部,这里是我国最大季风海洋性冰川的分布区。念青唐古拉山与伯舒拉岭是一系列东南走向的高山,从印度洋吹来的西南季风,能够沿雅鲁藏布江和察隅河谷北上,深入到这一系列高山之中,并带来了大量的降水,于是在一个叫米堆的藏族村庄后的一座海拨6385米的雪峰周围,诞生了一个壮美的精灵———米堆冰川。

第九天:八宿—然乌—波密 住:波密

然乌湖位于昌都地区八宿县境内西南角,距离县城白马镇约90千米的然乌乡,面积为22平方千米,湖面的海拔高度为3850米。湖畔西南有岗日嘎布雪山,南有阿扎贡拉冰川,东北方向有伯舒拉岭。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源,井使湖水向西倾泻形成西藏著名河流雅鲁藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。其形成是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。

米堆冰川位于藏东南的念青唐古拉山与伯舒拉岭的接合部,这里是我国最大季风海洋性冰川的分布区。念青唐古拉山与伯舒拉岭是一系列东南走向的高山,从印度洋吹来的西南季风,能够沿雅鲁藏布江和察隅河谷北上,深入到这一系列高山之中,并带来了大量的降水,于是在一个叫米堆的藏族村庄后的一座海拨6385米的雪峰周围,诞生了一个壮美的精灵———米堆冰川。

第十天:波密—通麦—鲁朗—八一 住:八一

通麦天险是从川藏南线进拉萨的必经之路,位于波密县和林芝八一镇之间。沿着帕隆藏布江峡谷西行的几十公里路段,是中国最典型的泥石流区,道路凶险,山体滑坡,路面下陷,飞石砸落无所不在,数十公里路面全都是临时措施,推石填土,修修补补,能过则过,所有道路规则在这里都完全行不通。鲁朗”藏语意为“龙王谷”,是龙王爷居住的地方,也是“叫人不想家”的地方。区内树满青山、河流纵横,有规模巨大、终年碧绿苍翠、林木葱茏的原始森林和漫山遍野的杜鹃花,

第十一天:八一工布江达—墨竹工卡—拉萨 住:拉萨

八一著名景点有“夏瀑冬冰”、日及木错湖、巨柏林等。离八一镇东南40多千米的帮纳村,有一棵1600多年树龄的“桑树王”,树高7.04米,胸径13米多,传为松赞干布和文成公主栽种。在离八一镇10多千米的巴结村,有一片占地10公顷珍贵的特有柏树品种——西藏巨柏。其中有一棵被称为“巨柏王”、“活文物”的巨柏,树高50余米,胸径58米,树龄高达2500岁左右。

“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意,长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心,金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫,是至高无上政教合一政权的象征。早在七世纪,松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后,松赞干布就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨),建立吐蕃王朝。

拉萨古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土”称“萨”,相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时,这里还是一片荒草沙滩,后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘,寺庙建好后,传教僧人和前来朝佛的人增多,围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋,形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫),于是,拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建,显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”,成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中,拉萨是由布达拉宫、八廓街(八角街)、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的,但西藏人认为,严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街,只有到了大昭寺和八廓街,才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。